В воскресение, 10 декабря, в Русской Православной Церкви два празднования, которые особенно касаются псковичей: Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году и Обретение мощей Благоверного князя Новгородского Всеволода, во Святом Крещении Гавриила, Псковского чудотворца (1192).
Как сообщили ПАИ в информационной службе Псковской епархии, Архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий будет совершать Всенощное бдение вечером в субботу в Троицком Кафедральном Соборе, а Божественную Литургию, в воскресение, 10 декабря в Дубровно (Порховский район). Впервые в храме, построенном в честь иконы Божией Матери Знамение, близ Никандровой пустыни.
Настоятель храма Апостола Иоанна Богослова в Пскове, священник Андрей Таскаев рассказал, что 10 декабря день памяти святого псковского князя Всеволода-Гавриила, который когда-то был изгнан своенравными новгородцами из города, празднуется и Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом. События соединились в один день совершенно определенным образом. Обретение святых мощей Гавриила случилось в 1192 году, спустя несколько лет после Знамения Божией Матери в Новгороде в 1170 году. "И вот Новгород празднует свое Знамение, а мы свое знамение: псковичами были обретены мощи князя Всеволода-Гавриила как знак, как знамение святости князя. Всеволод-Гавриил - небесный покровитель нашего Пскова, воевода, он являлся во сне нашему духовенству и благочестивым людям со словами, что Господь поставил его небесным воеводой, и по смерти своей он не перестает быть небесным воеводой града Пскова.
Обретению мощей сопутствовали знаменательные события: мощи Князя не могли ввезти в Кремль, повозка не двигалась с места, и тогда Всеволод явился в видении и сказал, что хочет, чтобы мощи пронесли новыми Царскими вратами, а не Смердьими. Пробили новые врата, Царские (Великие), и пронесли мощи. С тех пор появились в Кремле двое ворот. А когда было праздничное Богослужение в честь обретения святых мощей, новгородцы захотели их забрать, но мощи опять не двинулись, и никто их не смог вынести из Троицкого Собора. Тогда новгородцы поняли, что нанесли обиду князю своему, со слезами молились, просили прощение, и во время слезного моления, отпал ноготочек от пальца князя. Всеволод - Гавриил утешил новгородцев, а его святые мощи стали главной святыней псковичей. Сами святые мощи Князя являются знамением его покровительства нашему городу, и знамением для новгородцев, которые за свою своенравную жизнь были не раз наказаны".
Благоверный князь Всеволод, нареченный в крещении Гавриилом, был сыном святого великого князя Мстислава и внуком Владимира Мономаха. Рожденный и воспитанный в Новгороде, он вел добродетельную жизнь, обуздывая беззакония новгородцев своей княжеской властью. Новгородцы посадили под стражу князя Всеволода со всем его семейством, а затем "пустиша из города". Святой князь удалился в Псков, где жители избрали его своим князем. В Пскове святой князь построил каменный собор Святой Троицы и вскоре скончался, будучи 46 лет от роду, в 1138 году. В 1192 году мощи святого Всеволода были обретены нетленными, и с тех пор при его гробнице начались исцеления. Русская Православная Церковь славит святого Всеволода, как исповедника, "претерпевшего изгнание от своих", а Господь прославил его, как верного раба Своего совершавшимися при его гробе чудесными исцелениями. Хотя князь жил во Пскове только один год, но оставил по себе глубокую память. Во всех тяжелых случаях жизни псковичи прибегали к помощи своего святого князя, поклоняясь его святым мощам, которые покоятся в серебряной раке в Троицком Соборе.
Далее отец Андрей напомнил, что Знамение новгородское произошло в одну из междоусобиц 1170 года, когда стояла ожесточенная битва под стенами Новгорода. Соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Одна из стрел попала в Лик Божией Матери, и икона отвернулась от нападавших. Истекли из иконы слезы, и Владыка собирал в фелонь слезы Божией Матери. Тогда на нападавших напал страх и ужас, они стали поражать друг друга и бежали с криком из города. Так город был защищен. Икона отвернулась от войска, осаждавшего Новгород, и это было знамение защиты, знак того, что Божия Матерь отвернулась от суздальцев, и им уже ничто не могло помочь, а повернулась своим благодатным ликом к новгородцам.
В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь. Икона Божией Матери, именуемая "Знамение", изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) - благословляющий Божественный Младенец - Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов.
Архимандрит Тихон (Секретарев), настоятель Псково-Печерского монастыря вспоминает, как отец Иоанн Крестьянкин рассказывал однажды такой случай: его мама была благословлена иконой Знамение Божией Матери, и когда в 20-е годы был страшный голод, она решила иконочку продать, и уже договорились о ее продаже. Ночью ей видится сон: огненный столп над иконой, а икона стояла на подоконнике, и были при этом сказаны устрашающие слова. Мама проснулась и сказала: "Умрем с голоду, но икону не продам". Так икона сохранилась в семье Крестьянкиных, и затем ее батюшка передал в монастырь. 10 декабря, когда празднуется память иконы Божией Матери Знамение, перед образом читается братией Акафист, а икона обычно находится в алтаре Корнилиевского храма.
