21 сентября в день Рождества Пресвятой Богородицы в Пскове продолжится празднование исторической даты - 425-летие победы псковичей над войском польского короля Стефана Батория в 1581 году. 18 августа (ст.стиль) войско подошло к стенам Пскова, 26 августа начался первый штурм города, а 8 (21) сентября после Явления Пресвятой Богородицы на стенах осажденного Пскова, псковичи отбили атаки врага. Осада Пскова была снята после Ям-Запольского мира, подписанного зимой 1582 года, согласно которому была окончена 25-летняя Ливонская война. В интервью информационной службе Псковской епархии ученый секретарь Псковского музея-заповедника Татьяна Медникова, говоря об оценке этого важного исторического события, сообщила, что существует целый круг памятников, документальных свидетельств, рассказывающих об осаде Пскова, как со стороны русских, так и со стороны поляков. "Это два письменных свидетельства, - сказала ученый секретарь, - "Повесть о прихожении литовского короля Стефана великим и гордым воинством на великий и славный богоспасаемый град Псков", составленная в XVI веке, вероятнее всего, участником событий иноком Варлаамом (Василием), агиографом. Само название Повести уже много говорит умному читателю. Со стороны поляков секретарем короля Батория ксендзом Пиотровским велся Дневник похода на Россию. Здесь мы имеем первоисточники события, это не мифотворчество, а реальные, зафиксированные очевидцами, факты русской и псковской истории. "Повесть о прихожении" была издана в Пскове нашими краеведами в XIX веке, когда праздновали 300 лет победы над Баторием, в 1881 году. Тогда псковичи переживали волну патриотизма и интереса к своей истории. Известный псковский дворянин Александр Яхонтов назвал эту победу "чудной обороной", потому что только чудом Псков спасся сам и спас Россию – силы были неравны, но город выстоял упорством и верою обороняющихся, и заступничеством Божией Матери". Татьяна Медникова считает, что значение Пскова в истории России недооценено, ему не дана та высокая ступень в истории, которая отдана Новгороду. "Здесь есть вина историков XIX века, которые уделяли больше внимания Новгороду, хотя оборонное, историческое значение Пскова для всего Русского государства было более велико, о чем свидетельствует огромная крепость Пскова, протяженность стен которой, более девяти километров. Крепость имеет несколько колец укреплений, псковичи были большими мастерами-строителями, и крепость строили сами без чьей-либо помощи", - полагает ученый секретарь. "Мне очень нравятся слова Митрополита Евгения (Болховитинова), написавшего "Историю княжества Псковского", - сказала Татьяна Медникова, - который отметил, что первый промысел псковичей не торговля, а воинство. Действительно, Псков значим в нашей истории, прежде всего, как пограничная крепость Русского государства. Псков - город – воин, и это не красивые слова, а правда жизни. Это и определяет значение Пскова в истории России, характер псковичей, нашу самобытную архитектуру, непохожую ни на какую другую, вся жизнь псковичей была особенной". "Самое важное в этих событиях, - отметила также Татьяна Медникова, - победа псковичей, мы не просто спасли свой город от "сильного и гордого" наемного войска, но, благодаря мужеству защитников Пскова, закончилась Ливонская война, которая длилась 25 лет. Царь Иван Грозный мог эту войну вообще проиграть с заметными потерями территорий, но, как писал Н. Карамзин "…то истина, что Псков или Шуйский спас Россию от поражения в Ливонской войне". Ученый секретарь уверена, что подобные исторические юбилеи праздновать нужно: "Непременно надо вспоминать даты нашей истории, потому что именно такие праздники приближают эти события к нам. Не все возможно оценить умом, даже в личной жизни, а тем более в истории. Мы вспоминаем, мы благодарим, мы объединяемся, мы воспитываем чувство уважения к своей великой истории, к нашей родине. И это приносит плоды, пусть сначала незаметные, их не сразу видно, но они не преминут. Если мы не будем отмечать наши исторические даты, мы вообще ничего помнить не будем и оторвемся от родной истории, она станет мертвой для нас, мы ничего в ней не увидим и не поймем. Мы уже забыли, кто такой Иван Петрович Шуйский, который спас Россию, защищая ее в Пскове, наверное, поэтому в Пскове есть улица героя революции Яна Фабрициуса, и нет улицы героя России Шуйского". Татьяна Медникова была участником пресс-конференции в администрации города, посвященной событиям осады Пскова в 1581 году, и обратила внимание на то, что, в основном, присутствовали на пресс-конференции молодые журналисты, чье равнодушие к теме было заметным: "Я не увидела, - сказала Ученый секретарь, - ни одного заинтересованного лица, и это оставило грустное впечатление. В последние годы журналистский корпус заметно поменялся, и как, мне представляется, к худшему: уходит глубина, уходит знание, появляется поверхностность и невежественность. Впрочем, это, наверное, особенность нашей современной жизни – отсутствие интереса к прошлому. Но в руках СМИ много возможностей влиять на людей, поэтому хотелось бы, чтобы журналисты понимали не только сиюминутные задачи, но и могли оценить важность общественного события. Кстати, почему-то в связи с празднованием никто не вспоминает, что Покровская башня – крупнейшая башня Европы, свидетель обороны 1581 года и образец средневекового оборонного зодчества находится в достаточно плачевном состоянии. Хочется надеяться, что с помощью Божией и наших властей этот великий памятник будет восстановлен до того времени, когда он окончательно разрушится. Псков достоин большего уважения, чем мы к нему проявляем". "Повесть о прихожении", написанная иноком Варлаамом, была издана на русском языке в начале 50-х годов XX столетия, и сейчас она уже библиографическая редкость, далеко не всякая библиотека имеет это издание. Яркая историческая документальная повесть читается с большим удовольствием, радуя великолепным языком и интересными фактами, описанными смиренным монахом, которого некоторые специалисты считают также автором иконы Божией Матери Псково-Покровская, написанной в память о событиях, сразу вслед за ними. На иконе изографом изображены Явление Пресвятой Богородицы со святыми угодниками Божиими на стенах крепости и сама крепость Пскова с городскими храмами. Эта святыня хранится в Свято-Троицком Кафедральном Соборе Пскова. В 1837 году в Псков приезжал знаменитый живописец Карл Брюллов, который начал писать большое историческое полотно "Осада Пскова Стефаном Баторием", ныне эта картина-эскиз выставлена в Третьяковской галерее.