Сегодня, 29 ноября, Русская Православная Церковь совершает память одного из двенадцати Апостолов Господа святого Апостола и Евангелиста Матфея. Как сообщили ПАИ в информационной службе Псковской епархии, близ Пскова, в Писковичах располагается храм во имя Апостола Матфея, он не закрывался в советское время, в нем не прекращалось Богослужение, и только фашисты во время оккупации устроили в нем конюшню. Настоятель храма протоиерей Евгений Найдин, обращаясь сегодня за Литургией с праздничной проповедью к прихожанам, сказал: "Страна наша, народ наш находятся в духовном состоянии расслабленности, предавшись мамоне, суете мира сего, поэтому слово Господне и проповедь Апостола Матфея необыкновенно важны сейчас и продолжаются через Благую весть, евангельское повествование, через Богослужение и прославление Господа. На примере Святого Апостола оправдалось обетование Спасителя, Который пришел не к праведникам, но грешникам". Отец Евгений напомнил, что будущий Апостол Матфей был сборщиком податей, мытарем, как и каждый сборщик налогов, Матфей был нечестен, лукавствовал, обманывал, но падение будущего Апостола Матфея было для того явлено, чтобы Имя Христово просияло на примере этого греха. Господь призвал сборщика налогов Матфея к служению: "Иди за мной!", и Матфей пошел за Христом. Пример Апостола Матфея актуален во все времена, особенно, в наше, когда дух мира сего – дух мамоны, стяжательства преобладает в этом мире, поэтому и актуальность слова Божия не потеряна. Господь, как тогда, так и сейчас, говорит об одном: "чадо едино тебе есть на потребу" - не только суета житейская, не только стяжательство должно быть во главе угла твоей жизни, но слово Божие, а вместе с ним и дело Божие, дело любви. Господь пришел к нам, грешникам, пришел спасти грешников, а не праведников". Отец протоиерей напомнил: "Сбор податей в Иудее относили к презренному занятию, и по иудейским законам фарисейского общества мытарь был изгоем, ибо, нарушая эти законы, собирал налоги не в пользу народа израильского, а в пользу завоевателей, в пользу Рима. Тогда по воле Божией, для смирения народ иудейский находился под игом римским. Иудеи не общались с мытарями и с презрением смотрели на них, более всех мытарей ненавидели законники - фарисеи, которые говорили: "мы чтим Бога своего и десятину даем, и жертвуем на храм свой". И в евангельском чтении сегодня мы слышим, - сказал отец Евгений, - "Познайте, что не жертвы хочу, но милости". Вера Христова проявляется в милосердии, в действии сердца, и от избытка сердца уста глаголют, и руки делают, но если руки делают и уста глаголют, а сердце холодно, то мы напоминаем, как говорит Апостол Павел, медь звенящую, кимвал бряцающий. Мало того, что Апостол Матфей последовал за Христом и видел Его жизнь, видел Его чудеса, крестную смерть Господа, Преображение и Воскресение Его, Апостол Матфей пошел проповедовать слово Божие. Проповедовал не только в Палестине, где жили иудеи, он проповедовал и в Сирии, и в Персии, и, наконец, жизнь его закончилась мученически в Эфиопии в 60 году от Рождества Христова". Эфиопия, где проповедовал Апостол Матфей, отличалась дикими нравами, там жили каннибалы, язычники, в крайнем проявлении степени идолопоклонства - человеческого жертвоприношения. Среди них он стал проповедовать христианство, испросив помощи у Господа. Проповедь Апостолом Матфеем слова Божия коснулась многих жителей Эфиопии, и Апостол Матфей построил небольшой храм, поставил епископа и проповедовал слово Христово. Но местный царь Фулвиан не принял имя Христово, несмотря на то, что Апостол исцелили его жену и сына. Ненависть была сильна, Апостола Матфея схватили и казнили по местному обычаю: бросили на землю, обложили тростником и дровами, и подпалили. Но горел огонь, а Апостол был жив и здоров, тогда вокруг костра поставили 12 идолов, облитых смолой, пламя вспыхнуло, опалило идолов и самого Фулвиана. Эфиопский царь взмолился Апостолу: "Помолись за меня!" И по молитве Апостола пламя прекратилось, все остались живы. Апостола Матфея извлекли из костра, он был цел и невредим, но уже отдал Богу душу. Фулвиан, приказал тело Апостола положить в железный гроб и утопить в море, но если гроб всплывет, то языческий князь обещал креститься. Через некоторое время гроб был вынесен волнами на берег морской, и Фулвиан приняв христианство, отказался от власти и мирской суеты, стал Святителем местной церкви, изменил дикий нрав своего народа через слово Божие, через проповедь Апостола и Евангелиста Матфея. Житие Апостола Матфея очень наглядно показывает, как благодать Божия, милость Божия касается сердец человеческих и меняет их полностью. Истинны слова Господа о том, что "Я пришел в мир не праведники, а грешники спасти". Евангелие от Матфея было написано первым среди четырех Евангелий святым Апостолом на еврейском языке по просьбе иерусалимской общины верующих христиан, написано для евреев. Апостол Матфей в первой главе Евангелия проследил всю родословную Христа по определяющей мужской линии, и это убеждало иудеев в том, что Господь воистину есть Христос, Помазанник Божий, Мессия. Храм Евангелиста и Апостола Матфея (XVII в.) стоит на берегу реки Великой, он очень красив, в храме есть два придела во имя св. Николая Мирликийского и Архистратига Михаила. Каждую субботу в 9.30 час. здесь служат Акафист Николаю Чудотворцу, в воскресные и праздничные дни – утреню, Литургию, молебны и панихиды. Храм нуждается в молитвенной и финансовой помощи, в нем несколько лет идет ремонт центрального Матфеевского храма.