1 января (по юлианскому календарю) в Русской Православной Церкви совершается великий праздник Обрезание Господне
14 января, в субботу, перед Богоявлением в нашей Церкви совершается великое празднество Обрезание Господне. Как сообщили ПАИ в епархиальной информационной службе, на восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками. Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и Имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира. Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и «обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым». Само имя христианина свидетельствует о вступлении человека в Новый Завет с Богом. Свидетельства же о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку.
Настоятель храма Святителя Василия Великого (на Горке) в Пскове священник Андрей Большанин рассказывает о событии: «Это великий праздник, почитаемый христианами. Исторически Обрезание было знаком еврейского народа, который Господь выделил среди других народов – язычников. Народ еврейский нес истинную веру на земле и не должен был смешиваться с язычниками. Поэтому его обрезывали, и иудеи знали, что обрезаны от всех страстей, и через этот знак принадлежат Богу.
Господь, хоть и не нуждался в таком над Собой действии, как Его народ, но был ревностным исполнителем Закона. Для нас, христиан, обрезание заменяется Святым Крещением, которое празднуется в Православной Церкви 19 января. И мы уже, как говорит Апостол Павел, обрезываем не крайнюю плоть, а обрезываем свое сердце в Святом Крещении. Через обрезание умирает плотской человек, а Крещением мы возрождаемся во Христе. И теперь, по словам Апостола Павла, мы называемся Новым Израилем, богоизбранным народом. Ветхозаветный Израиль свою миссию выполнил: через израильский народ пришел в мир Мессия Христос, и ветхозаветный Израиль должен был переродиться в новозаветный Израиль, и все верные Богу иудеи должны были стать христианами.
Сейчас, в полном смысле Израилем, носителем истинной веры является христианское общество - Православная Вселенская Церковь. И мы должны всегда помнить, что мы тоже обрезаны Богом. Только обрезанием не рукотворенным, а тем, которое происходит через Крещение в наших сердцах. Это очень сильно чувствовали на себе первые христиане, когда язычников было много, а христиан мало, и христиане осознавали свою великую миссию в этом мире и понимали, что ни в коем случае они себя не должны вести позорно или недостойно высокого звания христианина, чтобы имя Божие не хулилось среди язычников. Это ощущение им помогало быть ревностными христианами.
Сейчас, сравнивая время первых христиан и наше, надо отметить, что все то же самое и происходит. Большинство населения мира, не только России, по сути языческое, даже, если себя считают христианами, очень далеко отстоят от истинной веры. Люди относятся к вере поверхностно, а те прихожане, кто ходит в храм регулярно, постоянно исповедуясь и причащаясь, соблюдая посты и необходимые правила для того, чтобы быть христианами, и являются тем самым «малым стадом» общества, через которое Свет Христов светит всему миру.
Мы должны всегда об этом помнить, и в праздник Обрезания Господня, памятуя, что Господь исполнял ревностно все законы - и нам необходимо также исполнять все законы новозаветной Церкви. И всегда помнить, что мы – некогда не народ, теперь народ, некогда не Божий народ, теперь народ Божий. Мы – люди избранные, взятые в удел, что важно было и для иудеев, которым была дана Земля обетованная. Наша Земля обетованная - Царство Небесное, обещанное нам Господом. И мы должны быть верными во Христе, а наша вера должна быть явной для всего мира, чтобы все видели – мы люди не такие, как все, и для нас на первом месте стоит Царство Небесное Господь наш Иисус Христос. Потом уже Отечество, семья и все другие ценности этой жизни. Одна из причин того, что ныне верующих людей мало, потому что мы видим немного примеров православной жизни, Православной веры, мало видим самоотверженного служения, когда люди служат не ради денег. Если увидят, что мы живем небесным, а не земным, то все общество станет верующим. Постараемся так жить, чтобы весь мир видел, что мы - избранный народ Божий, и все окружающие к этому Небесному приложатся через нас, грешных. Спаси, Господи».
