Исследование псковской школьницы Нины Витковской об истории Холокоста в Себеже вошло в российский сборник

Исследование школьницы из Псковской области Нины Витковской «История Холокоста на территории города Себежа и его округи» вошло в сборник «Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте». Как пишет сайт Центра (НПЦ) «Холокост», это уже четвертый выпуск сборника, вышедший в свет в 2008 году. Его составителем стал педагог одной из лучших московских школ Дмитрий Прокудин.

Сборник работ победителей и лауреатов V Международного конкурса работ о Холокосте «Уроки Холокоста - путь к толерантности» включает исследования, эссе и рисунки школьников и студентов из 9 регионов России, а также из Беларуси. Книга адресована школьникам, студентам, преподавателям школ и вузов.

Нина Витковская постаралась создать целостную картину Холокоста, так называемого «окончательного решения еврейского вопроса», на территории Себежского района.

Основной фактический материал по истории Холокоста в Себеже и его округе получила в результате работы с информантами. Из 16-ти опрошенных 11 человек рассказали о жизни евреев в довоенном Себеже и Холокосте в 1941-1943 гг. Объем рассказов и их содержание были очень разными: не все с охотой говорили о событиях войны. Они объясняли это тем, что много лет прошло, да и очень тяжело вспоминать о смертях.

Также в исследовании изучены материалы Себежского музея, посвященные истории Холокоста. В заключение школьница провела социологические исследования среди жителей Себежа для выявления уровня осведомленности и отношения себежан к событиям 1941-1945 гг., связанным с уничтожением евреев. Было опрошено более 100 человек в возрасте 14-86 лет. Респонденты были, в основном, местными жителями (60%) или участниками детской комплексной экспедиции «Истоки» (30%). 10% опрошенных проживают в Себеже эпизодически - дачники или родственники себежан. Молодежная среда экспедиции оказалась более осведомлена о событиях Холокоста (46% знали термин) вообще, но практически ничего не знала о трагедии евреев Себежа. Местные жители (кроме информантов) совсем ничего не могли рассказать о трагедии людей, численный состав которых до войны составлял более 60% населения города и округи. Не сохранились в их памяти имена погибших евреев, хотя для некоторых они были одноклассниками, соседями по дому.