Во вторник, в Радоницу, Русская Православная Церковь после Пасхи возобновляет молитву об усопших. Как сообщили ПАИ в информационной службе Псковской епархии, по свидетельству Святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Этимологически слово "радоница" восходит к словам "род" и "радость". Радоница, которая празднуется сразу после Светлой пасхальной недели, обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь - жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная Воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, "с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших".
В Псковской епархии напомнили, что в Радоницу, а не на Пасху и в Светлую седмицу, верующие приходят на могилы своих ближних с радостной вестью о Воскресении Христовом. Придя на кладбище, надо зажечь свечку, совершить литию, слово, означающее усиленное моление. Для совершения чина литии можно на могилы своих усопших родных пригласить священника. Затем прибрать могилу или просто помолчать, вспомнить покойного. Радоница - не уставная служба, а традиция Русской Православной Церкви ради народа. В день поминовения усопших, в Радоницу, мы несём радость Пасхального Торжества умершим, христосуемся с умершими. Этот день называют еще "Пасхой мёртвых". Панихида в Радоницу приобретает другой смысл - все поётся радостно, торжественно. Православные молятся не о прощении грехов усопших, а приветствуют их: "Христос Воскресе!" Ради умершего народа через неделю после Пасхи несем "Христос Воскресе!" усопшим. С праздника народного поминовения усопших – Радоницы, наша Церковь возвращается к обычному последованию молитв об усопших.
На фото: икона святого великомученика Георгия
В этом году Радоница совпала с традиционным празднованием Русской Православной Церкви святому великомученику Георгию, которого православный народ вспоминает 6 мая. Георгий Победоносец - один из великих святых покровителей Русской земли, небесный покровитель русского православного воинства и столицы России Москвы. Великомученика Георгия Победоносца прославляют во всём мире. Его подвиг отмечен тем, что, будучи пред выбором поклонения духом Богу или сатане, он выбрал Бога. К нему прибегают в молитвах, чтобы он помог победить зло, быть избранниками Божиими, выбирать во всех жизненных обстоятельствах Бога и служить Ему. Святого великомученика Георгия называют Победоносцем за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности. Победоносец, значит, Несущий Победу.
Святой мученик терпеливо переносил страшные и изощрённые мучения, и император приказал отрубить ему мечом голову. Святой Георгий отошёл ко Христу в Никомидии в 303 году. Его мощи положили в палестинском городе Лидда, в храме, носящем его имя, глава же святого мученика хранилась в Риме в храме, также посвящённом ему, есть святые мощи Георгия Победоносца и на горе Афон. На иконах великомученик Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змея, что символизирует его главную победу – духовную, победу над дьяволом – "древним змием".
В Псковской епархии семь храмов освящены в честь святого великомученика Георгия Победоносца. В 2005 году в Стругах Красных был освящён вновь построенный Собор св. Георгия Победоносца, в Пскове есть храм св. Георгия (со Взвоза) около Музыкального училища. В Печерском благочинии, на западных приграничных землях Русского государства, сохранились три храма в честь святого великомученика: в Сенно, Камно и Печках, в деревне Заполье на Ленинградском шоссе тоже стоит Георгиевский храм.
