425 лет тому назад под стенами самой мощной крепости Русского государства – Псковом, начался разгром армии европейских наемников под предводительством короля – поляка Стефана Батория, благословленного на поход в Русские земли Папой Римским. Военная победа псковичей под командованием князя Ивана Шуйского дала право русскому историку Николаю Карамзину, несколько столетий спустя, написать известные строки: «То истина, что Псков или Шуйский спас Россию от величайшей опасности, и память сей важной заслуги не изгладится в нашей истории, доколе мы не утратим любви к отечеству и своего имени». Руководитель информационной службы Псковской епархии, настоятель Иоаннобогословского храма бывшего Костельникова монастыря священник Андрей Таскаев прокомментировал для ПАИ это событие. Он рассказал: «В нашу Епархию несколько лет назад из германского плена именно 8 сентября вернулась икона Божией Матери Псково-Покровская (XYI), написанная наместником Костельникова монастыря, псковским изографом Василием (Варлаамом) в честь события освобождения Пскова от войска Стефана Батория. Псково-Покровскую икону-мученицу, выкупленную у частных владельцев, подарил канцлер ФРГ нашему Президенту В. Путину во время его визита в Германию. Псково-Покровская икона Божией Матери непосредственно связана с событиями осады Пскова войском польского короля Стефана Батория в 1581 году, когда 8 сентября (26 августа по ст. стилю) войско Батория подошло к стенам Пскова. Но сама страшная битва за Псков произошла в день Рождества Богородицы 21 сентября (8 сентября по ст. стилю). 26 августа было явление Богородицы псковскому старцу – кузнецу Дорофею на стенах Пскова, и три почивших инока Печерских с Нею, которые говорили: «Вставайте, мужи - псковичи, Богородица к вам идет! Радуйтесь и ликуйте!» Матерь Божия посетила Псков и покрыла город своим Покровом, защитила его от врага. Она утешала псковичей, укрепляла их в вере, сделала воеводческие распоряжения старцу Дорофею, куда переставить пушки, сказала, что нужно псковичам совершать Крестные ходы (что и было сделано с иконой Умиление Псково-Печерской). В нашей истории я не встречал такого факта, чтобы Божия Матерь, являясь в видении, давала воеводческие распоряжения. Ее явление на стенах псковской крепости было не просто ходатайством за нас перед Сыном Своим Богом нашим, чтобы Бог спас Псков, но Она распорядилась, как воевода, и подсказала псковичам, как надо вести битву: «Бить не по высоким шатрам, а по малым, в них враг заседает». Богородица хозяйничала битвой. В Пскове тогда и была написана икона Псково-Покровская, символизирующая Покров Божией Матери над Псковом, а после славной победы над войском Стефана Батория псковичи решили поставить рядом с Покровским монастырским храмом, где и совершались данные события, храм Рождества Богородицы. Получился такой слиянный храм: Рождества и Покрова в Углу, в котором и хранилась икона, но в 1944 году она была увезена немецкими оккупантами из Пскова. Осада Пскова польским королем Стефаном Баторием (К. Брюллов) Когда наш Владыка привез ее в Псков в Троицкий Кафедральный Собор, никто и не планировал, что она вернется к нам к 8 сентября, именно в тот день, когда Пресвятая Богородица явилась защитникам города, все получилось промыслительно». Священник также уточнил: «Здесь надо различать два события – Явление Богородицы на стенах Пскова старцу Дорофею, которое произошло 8 сентября (н. стиль) и, как результат этого Явления, чудесная помощь Пскову – победа псковичей над войском Стефана Батория в день Рождества Богородицы 21 сентября (н. стиль). И то, что икона Псково-Покровская Богородица вернулась к нам из германского плен на 8 сентября, говорит нам, что Божия Матерь до сих пор управляет нашим городом». Есть два основных исторических источника, повествующих о походе европейской армии на Русь – Дневник ксендза Пиотровского, секретаря Стефана Батория и «Повесть о прихожении литовского короля Стефана Батория великим и гордым воинством на великий, на славный богоспасаемый град Псков…», написанная изографом Василием. Как пишет один из авторов – историков: «читая Дневник Пиотровского, ясно понимаешь, что Иван Грозный не мог и думать о том, чтобы дать Баторию битву под Псковом, хотя до него и доходили слухи об отчаянном положении неприятельской армии: в польском лагере нисколько не боялись появления русских, зная очень хорошо, что нестройной московской рати не устоять в открытом поле против превосходно вооруженных и отлично дисциплинированных войск Батория. Польские гусары, закованные с ног до головы в железо, польская пехота в кольчугах, венгерцы, немцы, шотландцы, ливонские волонтеры - все это были отборные отряды, далеко опередившие русских в военном искусстве. 8 сентября (21) в 5 часов утра начался генеральный штурм: поляки, венгры, немцы бросились превосходящими силами и, потеснив отчаянно сопротивлявшийся гарнизон. Но осада не стала молниеносной победой, и уже в своем Дневнике похода Пиотровский писал: «Господи, помоги нам справиться. Мне кажется, что мы с мотыгой спускаемся на солнце. Не так бы нам следовало идти против Пскова...». На иконе Богородицы Псково-Покровской, написанной свидетелем событий игуменом Василием, изображены Богородица и Святые князья: Равноапостольный Владимир, свв. Князья Всеволод-Гавриил и Довмонт-Тимофей Псковские, Архиепископ Новгородский и Псковский Нифонт, Преподобные Антоний Киево-Печерский и Корнилий Псково-Печерский, Никола Блаженный Псковский, а также святые преподобные Евфросин Псковский и Савва Крыпецкий, изображен и сам старец Дорофей. Псково-Покровская икона, святыня Псковской земли, находится в Троицком Соборе, несколько лет назад икона мироточила, что, по мнению настоятеля Троицкого Собора протоиерея Иоанна Муханова, является чудом и особой милостью городу и Собору. Уникальность иконы состоит еще и в том, что она содержит самое раннее изображение Пскова и является важным источником информации о топографии и архитектуре древнего города. Напомним, что возвращение иконы стало возможным благодаря многочисленным обращениям на имя Патриарха Алексия II и Министра культуры РФ Михаила Швыдкого от губернатора Евгения Михайлова, сотрудников Псковского государственного музея-заповедника и представителей общественности. Что интересно, 8 сентября в Русской Православной Церкви празднуется Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Празднество иконе Владимирской Божией Матери установлено в честь Сретения Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира в Москву, когда православные встречали ее на коленях, каясь в своих грехах со словами: «Матерь Божия! Спаси землю Русскую!» Образ Божией Матери Владимирской спас Москву от полчищ Тамерлана в 1395 году, и в память этого чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь, а на 26 августа – 8 сентября было установлено всероссийское празднование в честь Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Этот праздник для Любятовского Никольского храма в Пскове является престольным, у храма есть престол, освященный в честь иконы Владимирской Божий Матери. Пресвятая Богородица, по мнению нашей Церкви, является Заступницей и Покровом России доныне.