Почему у нас нет актуального искусства? Вопрос риторический, то есть вздорный и праздный. Как высказался профессор Воланд в булгаковском «Мастере и Маргарите»: «Что же это у вас, чего не хватишься, ничего нет!» Вопрос риторический, то есть вздорный и праздный. Обращайтесь хоть в Международный Суд в Гааге. Таков менталитет-с. Однако ж редко, но встретишь и в нашей дыре проницательного, умного чела, падкого на искусствоведческие разговоры, примешь грамм двести на впалую грудь, и полетело в эфир: «Нет в Пскове культуры! Искусства нет! Сплошной отстой, фекалии…» И прочие справедливые и не очень выражения. Кто-то забьется в конвульсиях возражения. Мол, даже зафиксировано в анналах (не путать с аналами): известный псковский «полит-арт-мэн» Игорь Быстров презентует журналистам и публике портрет первого лица региона, написанный собственными экскрементами, - понятно, не лица, а живописца, использовавшего вместо масляных красок жидкую, либо плотную, но обязательно пахучую субстанцию. Де, этот шокирующий кого надо пример как раз доказывает: есть, бляха муха! Ибо теперь даже самым гламурным девушкам известно, что демонстрация экспериментальных экскрементов давным-давно в традициях западного искусства. Они, завсегдатаи баров и галерей, там на этом деле не один килограмм говнища съели. И не только не подавились, а прямо преуспели. И нашим хунвейбинам покоя не дают.Но в том-то и штука, что эксцесс Быстрова – это именно казус, единичный случай, исчерпывающий тему. Быстров актуален, потому что политически ангажирован. На его маргинальной фигуре весь скобарский эпатаж и заканчивается. К тому же, согласно названию одного рассказа Чарльза Буковски, «Политика сродни потугам отдрючить кошку в жопу». Отчего «фекалии», как концепт и конструкт, из конкретного материала перемещаются в метафорическую сферу, обозначая отношение к местечковому искусству в целом. Гипсовые женские ягодицы да лобки боди-арта, год назад выставленные в «Т.I.Re», не в «зачет». Слишком все пристойно, гладко, как на страницах глянцевых журналов. Никакого тебе порно. Ни мягкого, ни жесткого. Вот если б они голых мужиков загипсовали, да с эрегированными, вот это да, это я понимаю! А так… Какие-то вялые слепки с развороченных промежностей амбициозных потаскух, имитация скандала. Боди-артисты оправдывались: «Да мы и мужикам предлагали войти в вечность. Никто не хочет. Все ссут. Увы, не кипятком. Стесняются, видите ли, они…»«Быть актуальным, только актуальным!» - кредо юного революционера от поэзии Артюра Рембо. Призыв, который подхватили все новаторы и авангардисты планеты, родившиеся в эпоху Декаданса и много позже, вплоть до наших дней, никогда не услышат уши так называемых «салонных академистов», штампующих «достопримечательности и красоты», с усердием убогого конвейера по перепроизводству живописных «Псковских Кремлей». Три расхожих ракурса и мультипликационное небо – вот тебе и весь тур-де-форс. Нет, затесалась, конечно, и в наши палестины пара-тройка юродивых гениев вроде Жбанова-Шарипова, - ребят, не брезгующих разноцветными вариациями квадратов Малевича да Адамовыми фаллосами, однако ж сидят они в своих кельях, как сущие чернокнижники, в черной воронке непонимания, в полном эстетическом вакууме, так сказать, а из доступных перфомансов – в морду двинуть какому-нибудь зарвавшемуся товарищу прокурора, либо слишком выёжистому собрату по несчастью, что тоже, в общем-то, неплохо: на безрыбье и раки зимуют.Однако ж ойкумены, ой как не хватает, среды обитания, то бишь, для таких, как они, нет. Поэтому, не взирая на предложение, нет и спроса. А если и есть, то исключительно среди «своих», распространяясь подобно «самиздату»: ты – мне, я – тебе. Если не в рожу, то картинку тисну. Один из немногих псковских апологетов «другой традиции», как рассказывают, пакует нынче свежие газеты в одной из типографий, сшибая на фунфурик настойки боярышника. Другой – сочиняет стихотворные «офонаризмы» в желтую газетку, мечтая все о том же фунфурике. Третий – свернулся калачиком под бедным православным крестиком на Орлецах. Вот она, незавидная судьба псковского таланта, вынужденного либо сдохнуть, либо кривляться в образе спившегося клоуна на ярмарке свиных рыл! Вот так и получается искомая «аккомодация после адсорбции, или абстиненция после аккумуляции». Вот где тебе истинная «актуальность!» Все люди как люди, а они, авангардисты, как хрен на блюде.Зато – «встретились, поговорили…»Саша Донецкий