Сегодня, 23 января, Русская Православная Церковь чтит память святителя Феофана, Затворника Вышенского. Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества в XIX веке, и на сегодня остается одним из самых авторитетных и читаемых богословов, пишет ИА «Русский Север». Его учение во многом родственно учению старца Паисия Величковского, особенно в раскрытии тем о старчестве, умном делании и молитве. Наиболее значительные труды его - «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольский посланий», «Начертание христианского нравоучения», а также литературно-богословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с недоуменными вопросами, с просьбой о помощи и наставлениях. Канонизирован в 1988 г., как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, которые могут рассматриваться как практическое пособие в деле христианского спасения. В миру Георгий Васильевич Говоров, родился 10 января 1815 г. в селе Чернавское Орловской губернии в семье священника. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию. В 1841 г. окончил Академию и принял монашество с именем Феофан. Затем преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПДА). В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами святой горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям. Здесь, на Востоке, будущий святитель основательно изучил греческий и французский языки, ознакомился с еврейским и арабским. С началом Крымской войны члены Духовной Миссии были отозваны в Россию, и в 1855 г. св. Феофан в сане архимандрита преподает в СПДА, затем становится ректором Олонецкой Духовной Семинарии. С 1856 г. архимандрит Феофан - настоятель посольской церкви в Константинополе, с 1857 г. - ректор СПДА В 1859 г. хиротонисан во епископа Тамбовского и Шацкого. В целях подъема народного образования епископ Феофан устраивает церковноприходские и воскресные школы, открывает женское епархиальное училище. В то же время он заботится и о повышении образования самого духовенства, С июля 1863 г. святитель пребывал на Владимирской кафедре. В 1866 г. по прошению уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии. Святитель мирно почил 6 января 1894 г., в праздник Крещения Господня. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни.По словам протоиерея Александра Савельева, клирика Рождества Богородицы Снетогорского монастыря в Пскове, «две, может быть, самые замечательные по многим причинам фигуры высшего духовенства второй половины XIX века - это святитель Игнатий Брянчанинов и святитель Феофан (Говоров) Вышенский Затворник. По крайней мере, это два равно авторитетных и богослова, и духовника, и духовных писателя не только своего времени». «Святитель поистине пробуждал в людях вкус к духовной жизни. Общество второй половины XIX века - это уже далеко не Святая Русь. Увлечение западными ценностями: либерализмом, социализмом, атеизмом и лжедуховностью для высшего общества того времени - явление вполне обычное. И вот, оказывается, одинокий голос человека может многое в умах изменить. Он, конечно, не был единственным, но принадлежал к числу немногих. Святитель Феофан свидетельствовал о истинной духовной Красоте, о Церкви, о Правде, о Боге, являя людям свет Троического поклонения, оправдывая при этом свое имя - Богоявление», - рассказал протоиерей Александр Савельев.Источник: Псковская Лента Новостей