В Русской Православной Церкви 27 мая отмечается великий двунадесятый праздник Пятидесятницы или Святой Троицы. Первый в Русской земле храм во имя Святой Троицы, храм во имя Бога, был построен в Пскове по велению Равноапостольной великой княгини Ольги. Троицкий Собор в Пскове - первый храм в честь христианского Бога и единственный до XIV века на Руси. Псковская земля находилась и находится под покровительством Святой Троицы, и в истории Псков назывался Домом Святой Троицы. Как рассказали ПАИ в информационной службе Псковской епархии, русские православные люди крестятся во Имя Отца, Сына и Святаго Духа. В день празднования Пятидесятницы Дух Святый сошел на апостолов и вразумил их, открыл понимание Слова Божьего – Священного Писания. Ученики Иисуса Христа простые рыбаки, мытарь, а Дух Божий дал им понимание сути учения Христова. Благодать в виде огненных языков сошла на них, и это было видимо визуально. Таким образом открылось действие Третьего Лица Пресвятой Троицы, и христианское учение о спасении человеческого рода достигло совершенной ясности и полноты. Праздник Пятидесятницы стал днем явления Духа Божия в Церкви. Бог Отец положил ей основание в Ветхом Завете. Сын – Логос (Иисус Христос) – создал ее, воплотившись на земле. Дух действует в ней. Поэтому праздник рождения Церкви именуется днем Святой Троицы. Настоящее начало Церкви, ее рождение произошло в 30-м году, после Вознесения Господа нашего Иисуса Христа. Событие Сошествия Святаго Духа на апостолов произошло на десятый день после Вознесения и на Пятидесятый после Пасхи. На Самого Господа Дух Святый сходит в виде голубя, а на апостолов – огнем, попаляя их немощи и страсти, зажигая их верой. Рыбаки, не умевшие читать и писать, тут же смогли оспоривать мудрейших философов Рима. В День Пятидесятницы апостолы получили от Святаго Духа множество даров: дар прозорливости, дар чудотворения, дар рассуждения, дар мудрости и дар говорения на разных языках. Дух Святый, третья ипостась Бога, снизошел на апостолов и сделал из обычных рыбаков премудрых богоглаголивых Апостолов. Даром огненных языков, сошедших на апостолов, Господь показал, что истинные христиане любой национальности будут понимать друг друга, и утвердил новую христианскую веру, христианскую Церковь, в которой верующие говорят на одном языке – языке любви. День Святой Троицы является началом бытия христианской Церкви. В этот праздник священство облачается в зеленые ризы, храмы и дома украшаются цветами и березовыми ветками, травой в память, об украшенной цветами, Сионской горнице. День Святой Троицы – начало духовного лета, когда подходит время плодоношения. Святая Троица завершает Торжество Пасхи: от Воскресения Христова до рождения Церкви Христовой. В воскресение 27 мая после Литургии на вечерне читаются три коленопреклоненные глубокие молитвы св. Василия Великого, в которых священник призывает Господа благословить землю, благословить урожай, благословить природу, озера, небо, города, пашни, села, благословить людей грешных и обремененных, простить их и принять. Все духовенство от Патриарха до деревенского священника на коленях читает коленопреклоненные молитвы, обращенные к Богу, Святой Троице и Духу Святому, чтобы благодать Святаго Духа сошла бы на нас, как когда-то она сошла на апостолов. С этого дня можно делать земные поклоны в Церкви, в этот день мы полностью преклоняемся перед Святой Троицей: Отцом, Сыном и Святым Духом, отдавая почтение всем Трем Лицам Святой Троицы, Трем Лицам Единого Бога. День Святой Троицы является престольным праздником в Свято-Троицких Соборах Псковской епархии городов Острова, Невеля, Себежа и Свято-Троицком Творожковском монастыре. В Свято-Троицком Кафедральном Соборе Пскова 26 мая Всенощное бдение будет совершаться Архиерейским служением, 27 мая Высокопреосвященнейший Владыка Евсевий будет служить праздничную Божественную Литургию также в Свято-Троицком Соборе Пскова со служащим ему духовенством города. На второй день праздника Святой Троицы, в понедельник, 28 мая, празднуется Святой Дух, сошедший в виде огненных языков на учеников и апостолов Христовых и просветивших их. Этот день называется – Праздник Всесвятого, Животворящего и Всесильного духа, Единого от Троицы Бога, Единочестного, Единославного и Единосущного Отцу и Сыну. Святой Дух именуется Утешителем, могущим утешить нас и наставить на всякую истину. В Нем – премудрость, в Нем - жизнь, в Нем - истинное просвещение.