27 ноября у православных заговенье, то есть последний день перед постом, когда разрешается есть скоромную пищу - мясо и молочные продукты. Как сообщили корреспонденту ПАИ в информационной службе Псковской епархии, установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиоланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других - несколько больше. Точная продолжительность поста была определена на Константинопольском Соборе 1166 года при Патриархе Луке Хрисоверге с 15 ноября по 24 декабря включительно, когда всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней. Рождественский пост - последний многодневный пост в году, и в Церковном уставе именуется Святой Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Рождественский пост приготовлял христиан к встрече великого праздника Рождества Христова и освящал последнюю часть года - зиму. В пятом веке о Рождественском посте святитель Лев Великий писал: "Мы непрестанно нуждаемся в очищении и при рассеянии жизни всегда надо стараться нам постом и милостынею истреблять грех, который приумножается бренностью плоти и нечистотою пожеланий". Рождественский пост в православной жизни также изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей на горе Хорив, получил от Бога на каменных скрижалях начертание Закона Божьего – Десять заповедей. Рождественский пост установлен для того, чтобы ко дню Рождества Христова верующие очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению. Правила воздержания, предписанные Церковью в Рождественский пост, столь же строги, как и в Петров пост. Но в современном мире Церковь делает послабление, разрешая рыбу и елей (масло) во все дни, кроме понедельника, среды и пятницы. В среду Церковь в память об аресте Иисуса Христа постится во все недели года, также и в пятницу – в память о распятии Иисуса Христа, кроме праздничных седмиц. Самой строгой остается неделя непосредственно перед Рождеством Христовым. Тем, кто хочет соблюдать пост по правилам для монашествующих, в среду и пятницу разрешается только сухоядение. Сухояние – это вкушение неварёной, не прошедшей термическую обработку пищи. Чаще всего на трапезе в такие дни разрешается хлеб, соль и вода, а также сырые овощи и фрукты, сухие фрукты, мед, орехи; растительное масло и вино не употребляются. Не разрешены в среду и пятницу чай, кофе, компоты. Из напитков могут употребляться только вода и натуральные соки. В пост запрещается употребление любой пищи животного происхождения. И все-таки Церковь, благословляя на пост своих чад, всегда отмечает, что главное здесь – не отказ от определенной пищи, а незлобие, сокрушение о своих грехах, любовь и снисхождение к ближнему, посещение храма, отказ от развлечений и просмотра телевизора. Сущность поста выражена в следующей церковной песне: "Постясь от брашен, душа моя, а от страстей не очищаясь, - напрасно утешаемся неядением: ибо - если пост не принесет тебе исправления, то возненавидена будет от Бога, как фальшивая, и уподобится злым демонам, никогда не ядушим".