26 ноября, в день памяти святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского, епископ Великолукский и Невельский Сергий возглавил служение Божественной литургии в Свято-Успенском соборе Святогорского мужского монастыря. Как сообщили Псковской Ленте Новостей в епархии, ему сослужили: игумен Свято-Успенского Святогорского монастыря архимандрит Макарий (Швайко), духовенство святой обители и благочинный Новоржеского церковного округа протоиерей Стефан Вахрушев. Диаконский чин возглавил иеродиакон Андрей (Парфенов). У входа в храм епископа Сергия встретил благочинный Свято-Успенского Святогорского монастыря Иеромонах Трифон (Чепрасов), который вручил дорогому гостю нарядный букет цветов. За Литургией епископ Сергий совершил иерейскую хиротонию иеродьякона Иова (Вологжанина) и диаконскую хиротонию инока обители Льва (Сидорова). По окончании Литургии Владыка Сергий обратился к игумену святой обители и прихожанам храма с приветственным словом и благодарностью за теплый прием и ревностные труды на ниве духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения во благо Церкви и Отечества, а также преподал всем присутствующим свое архипастырское благословение. Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский - один из трех Вселенских святителей, вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом. Родился он в Антиохии около 347 года, учился у лучших философов и риторов, рано обратился к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. Через три года после крещения святой Иоанн был поставлен во чтеца. Когда скончалась мать святого Иоанна, он принял иночество, которое называл «истинной философией». Он написал «Шесть слов о священстве» - великое творение православного пастырского Богословия. Четыре года провел святой Иоанн в трудах пустыннического жительства, написав «Против вооружающихся на ищущих монашества» и «Сравнение власти, богатства и преимуществ царских с истинным и христианским любомудрием монашеской жизни». Два года святой соблюдал полное безмолвие, находясь в уединенной пещере. Последующие годы были посвящены созданию новых богословских творений: «О провидении», «Книга о девстве», «К молодой вдове» (два слова), «Книга о святом Вавиле и против Юлиана и язычников». Святой Иоанн оказался блестящим проповедником, и за редкий дар Богодухновенного слова получил от паствы наименование «Златоуст». Двенадцать лет святой, при стечении народа, обычно дважды в неделю, а иногда ежедневно, проповедовал в храме, потрясая сердца слушателей. Много трудов положил святитель на устроение благолепного Богослужения: составил чин Литургии, ввел антифонное пение за всенощным бдением, написал несколько молитв чина елеосвящения.